Key ：暴力美学 “菊”与“刀” “物哀” 悲剧情结
文/Vini_Kazma
第一幕“刽子手”
第二幕“迷途猫”
第三幕“宵里山”
第四幕“十字伤”
美国学者鲁思•本尼迪克特①在《菊与刀》一书中运用文化人类学②的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。而“暴力美学”原指起源于美国，在日本、香港发展成熟的一种电影艺术趣味和形式探索。“暴力美学”因不同国家（地区）地域和文化背景的差异，呈现出一种同型异构的多元化的风格样式和精神内涵。《浪客剑心之追忆篇》这部作品正是在“菊”与“刀”的双重性格影响下散发出不一样的气质。不同于一般以暴力快感形式充斥影像的作品，此片由内而外散发出一种芬芳，让你痴迷其中，观众往往惊叹于艺术化的表现形式，而无法对内容产生任何的不适。暴力以美学的方式存在，并非仅仅是残酷的表现血淋淋对肉体的摧残，如果暴力充斥全篇，无非就是视觉上的快感，暴力本作为一种艺术的表现形式，本片的处理使得暴力本身上升为一种美感
浪客剑心的漫画 最开始是初中在漫画书店借来看的
后来 实在太喜欢 就用零花钱买了一整套 厚厚的四大本 幸好那时候的漫画书不是很贵
于是 一遍一遍地翻看
很多情节 在现在这个经常失忆的脑子里 根深蒂固
想到宗次郎说——当我需要帮助的时候 你在哪里
想到志志雄说——这是一个弱肉强食的世界
……
然后到了追忆篇
比古清十郎说——春观夜樱 夏望繁星 秋赏满月 冬会初雪
还有那句——剑是凶器 剑术是杀人的伎俩
还有那个流派——飞天御剑流
还有那位带着白梅香的女人——雪代巴
不久前去一个动漫ｂｂｓ，看到有人问：剑心最让人印象深刻的是什么？
是什么呢？是他飞天御剑流的剑术？是他杀人时的冷酷，还是保护家人和朋友时的坚决？
对我来说，剑心的一切，就是他脸上的那个十字刀疤。
刀疤改变了剑心的一生，也造就了他的一生。
一个十字刀疤，一条代表了恨，一条代表了爱。
恨是因为他破坏了一个年轻武士的梦，夺走了他的生命，无法回到故乡和所爱的人完成誓言。
爱是因为他虽然夺走了她年轻时的梦，但却给了另一份真诚的爱情。
这个爱恨交织的印记，改变了剑心作为脍子手的宿命，却再也无法消失，即使是用另一份爱，另一份誓言。
但最后，刀疤还是消失了。
因为剑心消失了……
寂静的深夜，无眠，翻出很多年前看过的这部动画电影，心境却已经变了，
动荡不安的幕末，新旧势力掀起一幕幕血雨腥风，每个人身不由己，时代洪流裹挟中，要么成为一枚棋子作为杀人的利器，要么是献祭的牺牲品，清里，剑心，雪代巴，那些无名武士，甚至桂先生 。。
他是幕末最强的刽子手，令人闻风丧胆的拔刀斋，师傅为他取了一个刚毅的名字剑心！一个乱世中靠杀戮为生的人，
剑太锋利，所以易折，桂先生认为他需要一把刀鞘，那把最合适的刀鞘，就是他身边的女人，雪代巴 ，
清里的悲哀
雨夜
1、抱着剑睡觉的人，和说话带刺的人一样，被害妄想，以攻为守，只因为缺了一童年的安全感。
2、谢谢你。不懂我却愿意陪我，不躲，不问，不评论。
3、你知道刀需要有鞘吗？我有你就够了。
4、我当时没有表现出我有多幸福，是因为我一直觉得自己没有幸福的资格。你也许并不了解这个世上有一种人，活得很努力，却并不快乐的人。别的人，也许活着就好，他们却要让自己配得上，活着。
5、“你不杀人的时候好温柔。”可是温柔的代价是失去盔甲，对男人来说，没有盔甲，就是最大的恶。
6、恨的解药是爱
“春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，此情此景，怎么会有酒不好喝呢。”是曾经比古清十郎对剑心说过的话。比古和剑心是两种不同的人，他们都身怀绝世武功，但剑心是入世，比古是出世。剑心希望用剑在战乱年代解救苍生，而比古认为“御剑流虽然是除强扶弱的剑术，但是如果投身于乱世只能是被政客利用的杀人工具”。
很多人评价比古是一个意志消沉的剑客。我反而觉得比谷太过于智慧，他已经看透了世事，是一种道家无为的思想。政治本来就是双方的角逐，无所谓对错，你参与到一方，都会对另外一方造成伤害。选择中立过隐居生活不参与任何角逐，成为平凡的人，是比古的选择。而剑心选择了参与，所以也选择了一条痛苦艰辛的道路。以至于在他的中年也无法逃脱命运而重出江湖。剑心永远不能真正的做到出世和平凡。这就是胸怀天下的大英雄的悲悯，他与乔峰很像，很想逃离江湖，却永远无法离开江湖，最后用鲜血祭奠江湖。
剑心，是乱世悲剧英雄，就像乔峰一样，让人心疼，他们身边的女子注定就像阿熏和阿朱一样，成为另一个悲剧。
浪客剑心 追忆篇：引人入胜！剑心的自责与雪代巴的救赎
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